كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبو الحسن الندوي

من طرف نوفل الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:10 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الكتاب كان باكورة انتاج مؤلفه أبو الحسن الندوي كما يقول، ألفه بعد أن تجاوز الثلاثين من عمره، وهو نشأ في بلد غير عربي -الهند- وبعيد عن العربية لغة وثقافة، لكن رغبة ملحة غامضة دفعته لتأليفه، ولم يكن يتوقع له هذا الانتشار

***

من أسباب استرعاء هذا الكتاب انتباه كثير من الناس واثارته لدهشة الكثير منهم، أن الموضوع كان طريفا مبتكرا،فهل للمسلمين صلة وثيقة بالمصير الانساني وبالأوضاع العالمية حتى يجوز أن يُقال: ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين، أو ماذا سيربح العالم ويجنيه من الفوائد، بتقدم المسلمين وتسلمهم لقيادة البشرية؟

**

كان القرن6 و7 للميلاد من أحط أدوار التاريخ بلا خلاف، فالانسانية منحدرة منذ قرون، والانسان قد نسي
خالقه، فنسي نفسه ومصيره ودعوة الأنبياء قد خفتت من زمن، وانسحب رجال الدين من ميدان الحياة، إلى
الأديرة والكنائس والخلوات

**

لم تكن المسيحية في يوم من الأيام من التفصيل والوضوح في معالجة قضايا الانسان، بحيث تقوم عليها حضارة، ولكن كان فيها أثارة من تعليم المسيح، وعليها مسحة من دين التوحيد البسيط،، فأصبحت بزيادة المحرفين، وتأويل الجاهلين،تحول بين الانسان والعلم والفكر

**

أما الأمم الأوروبية المتوغلة في الشمال والغرب فكانت تتسكع في ظلام الجهل المطبق، لا تعرف عن العالم ولا يعرف العالم المتمدن عنها إلا قليلا، ولم تكن بذات رسالة في الدين، ولا بذات راية في السياسة

**

يقول البرفيسور أرتهر كرستن، مؤلف تاريخ "إيران في عهد الساسانيين"(كان المجتمع الإيراني مؤسسا على اعتبار النسب والحِرف.
وكانت الحكومة تحظر على العامة أن يشتري أحد منهم عقارا لأمير أو كبير، وكان من قواعد السياسة الساسانية أن يقنع كل بمركزه الذي منحه نسبه ولا يستشرف لما فوقه، ولم يكن لأحد أن يتخذ حرفة غير الحرفة التي خلقه الله لها

**

كانوا في الزمن القديم يعبدون الله ويسجدون له، وجاء زرادشت صاحب الديانة الفارسية فيقال: إنه دعا إلى التوحيد وأبطل الأصنام وأمر بالاتجاه إلى جهة الشمس والنار ساعة الصلاة، لأن النور رمز إلى الإله

**

ولما كانت النار لا توحي إلى عبادها بشريعة ولا ترسل رسولا، ولا تتدخل في شؤون حياتهم، ولا تعاقب
العصاة والمجرمين، أصبحت الديانة عند المجوس عبارة عن طقوس وتقاليد يؤدونها في أمكنة خاصة
في ساعات خاصة،أما خارج المعابد،فكانوا أحرار يسيرون على هواهم

**

أما كونفوشيوس فانحصرت تعاليمه في شؤون هذه الدنيا وتدبير الأمور المادية والسياسية والإدارية، وإنم
ا هي حكمة حكيم وتجارب خبير يستفيد بها الانسان إذا شاء ويرفضها إذا شاء

**

والبوذية لم تكن إلا طرقا لرياضة النفس وقمع الشهوات، والتحلي بالفضائل، والنجاة من الألم، والحصول على العلم.

**

قد بلغت الوثنية أوجها في القرن الـ6، وأصبحت الديانة نسيجا من خرافات وأساطير وأناشيد وعقائد وعبادات ما أنزل الله بها من. سلطان، ولم يستسغها العقل السليم في زمن من الأزمان، وقد ارتفعت صناعة
نحت التماثيل في هذا العهد

**

في المجتمع الهندي، نزلت النساء منزلة الإماء، وكان الرجل يخسر امراته في القمار، وكان لها في بعض
الأحيان عدة أزواج وإذا مات زوجها صارت كالمؤودة لا تتزوج، وكانت أمة بيت زوجها المتوفى وخادم
الأحماء، وقد تحرق نفسها لتنجو من عذاب الحياة

**

أما العرب فقد امتازوا بين أمم العالم وشعوبه في العصر الجاهلي بالفصاحة وقوة البيان وحب الحرية، والأنفة والفروسية والشجاعة والحماسة في سبيل العقيدة، ولكن ابتلوا لبعدهم عن عصر الأنبياء وانحصارهم في شبه الجزيرة، بانحطاط ديني ووثنية سخيفة

**

استحوذت على الناس في الدولتين الفارسية والرومية، حياة الترف والبذخ، فكان لكسرى أبرويز 12ألف امرأة، و50ألف جواد وقصور باذخة...

**

وكانت الدولتان الفارسية والرومية كفرسي رهان في البذخ والترفه في دقائق المدنية..

**

بعث النبي صل الله عليه وسلم، والعالم بناء أصيب بزلزال شديد هزه هزاً عنيفا، نظر إلى العالم بعين الأنبياء فرأى انسانا قد هانت عليه انسانيته، رآه يسجد للحجر والشجر، وكل ما لا يملك لنفسه النفع والضرر

**

لم يسجل التاريخ حادثة دافع فيها مسلم في مكة عن نفسه بالسيف مع كثرة الدواعي الطبيعية إلى ذلك وقوتها.

**

التقى أهل مكة بأهل يثرب، لا يجمع بينهم إلا الدين الجديد؛ فكان أروع منظر لسلطان الدين شهده التاريخ.

**

لقد كان هذا الانقلاب الذي أحدثه صل الله عليه وسلم في نفوس المسلمين وبواسطتهم في المجتمع الانساني
أغرب ما في تاريخ البشر وقد كان هذا الانقلاب غريبا في كل شيء، غريبا في سرعته، وعمقه، وسعته وشموله، وكذلك في قربه إلى الفهم

**

انتقل العرب من المعرفة العليلة الغامضة الميتة إلى معرفة عميقة واضحة روحية ذات سلطان على الروح
والنفس، والقلب والجوارح ذات تأثير في الأخلاق والاجتماع، ذات سيطرة على الحياة وما يتصل بها

**

لقد بعث الإيمان بالآخرة في قلوب المسلمين شجاعة خارقة للعادة وحنينا غريبا للجنة،
واستهانة نادرة بالحياة..

**

أخذ الترك في الانحطاط والتدني، وكان شر ما أصيبوا به الجمود في العلم والجمود في صناعة
الحرب وتنظيم الجيوش.

**

هذا عصر التناقض، يكتب أديب أو صحافي اليوم كتابا حماسيا في سيرة بطل من أبطال الجهاد
الإسلامي، أو مجدد من مجددي الإسلام، ولا يجف مداد مقالته حتى يكتب بقلمه تقريظا أو ثناء على خائن من خونة الأمة، لمصلحة سياسية ومنفعة مالية، ولا يرى في ذلك تناقضا

**

السلام عليكم
أشكرك اخي نوفل الي اختيارك هذا الموضوع ولهذا الكتاب فعلا أنها نظرة جميلة لرسالة النبي الكريم للعالم
ورغم أنني لم اقرأه إلا ان تناوله الي حالة الشعوب انطلاقا من انعكاس بديانتهم علي معاشهم اليومي هو أكبر دليل علي ان الإسلام هو دين للعالم اجمع وليس للعرب فقط
هنا أتذكر انه عندما كان المسلمون يشيدون قصور الأندلس كان جيرانهم الأوروبيون غارقون في الظلام
كما اسرد قصة عايشتها أنا شخصيا كان لي صديق يؤمن بالديانة السيخية وهو من الهند قال لي انه عندما يتذكر انه عند موته سيحرق الي ان يعود تراب ثم يرمي هذا التراب في النهر قال انه يصاب بدور لتذكر هذا المشهد حينها قلت في نفسي الحمد الله الذي أكرمنا الله بموت يليق بادميتنا
ما أحوجنا الي العودة الي الإسلام وتعاليمه
تحيات أخوكم عبد الحليم أبو معز

من طرف sana-ben الأحد يناير 06, 2013 10:47 pm

فعلا ما اروع دين الاسلام ,,,

من طرف حسيبة قصير الأحد يناير 06, 2013 11:14 pm

الموضوع قيم ان شاء الله يوعي المسلمين وينهضوا نهضة لا رجعة لهم في السقوط لا نملك الا الدعاء اللهم انصر الدين والمسلمين امين لك مني كل التقدير والاحترام اخي الكريم Razz

كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبو الحسن الندوي

كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبو الحسن الندوي

رد: كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبو الحسن الندوي

رد: كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبو الحسن الندوي

رد: كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبو الحسن الندوي